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在收藏市场上，经常会听到文物、古董、古玩等字眼，那么怎么正确理解文物、古
董、古玩三者之间的关系呢。文物、古董、古玩三者之间有区别呢 下面珍博文物小
编为您探讨文物、古董、古玩三者间的区别。
文物探讨古董古玩区别
1、文物、古董以及古玩的定义
在区别文物、古董、古玩三者之前，先来看看它们的定义与历史沿革。
从定义上来说，文物指的是历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，是人类宝
贵的历史文化遗产。它可以是古代的，也可以是现当代的，只要在文化发展史上具有
价值，那它就是文物。文物包括可移动和不可移动两大类，具体来说，可移动的可分
为石器、骨器、牙器、玉器、陶瓷、青铜、铁器、木器、书画、图书、织乡以及其他
杂项，不可移动的可分为古建筑、古文化遗址、古墓葬、古窑址、古作坊、古战场、
摩崖石刻、岩画、雕塑等。
古董是过去流传下来的可以鉴赏、研究且为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的
文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是
任何一件其他的器物所无法取代的。古董这个词早是在明代出现流行的，也叫“骨
董”。“骨董”意为古人留下来的精华，其中骨，是骨架，尸体腐烂留下来的精华；而
董，则是弄懂和学习古人留下的精华。
古董古玩收藏拍卖常识
古玩，作为一种商品，它的特质集中地表现在两点：一点是古，具有历史重负的沧桑感，往往这些东西，是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的好见证;一点是有文化，有品味，具有艺术性。正是因为古玩作为商品的这两个鲜明的特点，决定了在古玩某一领域淘金的人才，有可能在庞杂的良莠不齐的古玩市场中，赢它个罐满钵盈。
古玩的收藏与鉴赏，是一项高雅的玩，一种有品味的玩，一种有文化的玩，一种背负历史、寻旧怀古的玩。古玩投资，属于艺术品投资的范畴。琢艺轩和田玉表示古玩的涉猎面十分广泛，门类十分庞杂。从材质来看，有木质古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠宝古玩、金属古玩等等;从使用价值看，有古典家俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妆饰品、有古代钱币、有书籍报刊、有烟标海报等等。古玩，犹如一个包罗万象的大市场，东西多得很，博得很，杂得很，玩法多得很。“盛世文物，乱世饥民”。国家繁荣向上，老百姓丰衣足食，古玩有市场。国家萧条混乱，老百姓衣食无着，没人有那个闲心来搞古玩。
古董古玩收藏的风险
1、真伪难辨。一般来说私下交易都是当场现金交易居多，交易完了各奔东西，如果自己眼力不行，买到假冒伪劣只能自认倒霉。现在基本上取消。
2、圈套不少。设一个局，本来一件摸不准的东西，出现三四个人争抢，然后旁边总有人想方设想怂恿你去交易，一来二往，人被忽悠，脑袋一热，往往中招。
3、真货被骗。你拿个真货去交易，买家总有一千个理由，一会没带够现金，一会付款出现问题，然后又有几个旁人帮他打掩护，一不小心，真品不见了，钱没收到，交易的人也不见了。
4、附加收费。有些拍卖也提供私下交易的平台，给古董估个，某某老板要收，先收取这个费，那个费，你带着宝贝去交易，现场这个不要，那个没到，不好意思宝贝没卖出，收取的费用那是一分钱都没得退的。
5、藏品追责。有些古董是国家明文规定不允许私人收藏的，一旦收购就成了烫手的山芋，捐献舍不得，收藏会违法，钱也花掉了，人陷入两难的境地。
古钱币爱好者应当把铁母和铁范铜钱区别开来，铁母钱是为铸造铁钱翻砂制成的母钱，再由母钱铸成流通钱，它和铜币实际上只是铸币材料的不同。而铁范铜钱，是在大批铸铁钱之前，现将融化的铜液注入，以检查钱模的效果，因而这些铜钱称为试铸品，这是与铁钱形制完全相同的铜钱。这种钱流传极少。不论是打造铸币还是范畴，都是一种手工业的生产方式，由此造成钱币品质的良莠不齐和铸造费的高昂。中国历代的铜钱，在形式上常有错范和流铜等现象，使钱币不整齐美观，在重量和成色上也是千差万别的，就是同一炉所铸的钱，重量也不一定相同，在成色上更是难以辨别。中国铸币史上的一次革命，是清时采用了机器铸币，新铸铜元制币整齐精巧，大受人民欢迎，而也获大利。
什么是生坑品、熟坑品 它们如何鉴别
古钱带有出土锈色称生坑，所以出土不久称新生坑;出土时间较久，尚带锈片残迹称老生坑，或称熟坑。生坑品也有伪品，那时后代人伪造前代的古钱，我们鉴别生坑钱的真伪主要是观察钱币的文字、锈色。因为钱币上的字多为书法家所写，而伪造者学些的字有其形而无其神，有时文字与钱币形制也不同，虽然铜锈是真的，钱币也是假的。铜也是一种比较稳定的金属，在常温、常湿的情况下也不容易生锈。入土后的钱币经过几十百把年甚至上千年，钱币的表面便起了化学变化，生成了铜锈，这种铜锈是不会脱落的。一些伪品的锈是经过特殊处理过装饰而成的，虽很逼真，但在沸水中浸泡后，锈就回脱落。
五、什么是古钱的面、背、幕、穿、廓、肉
世俗所称的蚁鼻钱，是铜贝的形态。 钱币学家认为蚁鼻钱是楚国的货币，因为大多出土于南方，而且文字是阴文，和中原的货币不同。蚁鼻钱的形状是正面凸起，背面平。按照钱上的文字可以分为许多种。普通的是所谓鬼脸钱，因为钱身为椭圆形，而且上面有的阴文，看起来的确象人的脸。其次是各六朱，因为上面的文字好像是各六朱三字的连写，同时又象一只蚂蚁，加上鬼脸上的高鼻子，于是就有了蚁鼻钱这个名称。这两种钱多见。其余几种蚁鼻钱，即铜贝铭文作“全”字者，均很少见。解放后在湖北、湖南、安徽、江苏、鲁南都不断发现蚁鼻钱。普通鼻钱传世较多，几乎没有伪品，但出土少的“全”字币，就应留神有否做伪痕迹。
通宝、元宝、重宝的区别
通宝是中国自唐至清末铜币的一种名称，唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为新纪元，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。如“大唐通宝”,“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。货币称宝是有其社会意义的，这就是货币的威力增大了。总结了历代钱币中钱文称为通宝的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙宁、元丰、元佑、元符、、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康”等等。“元宝”这一名称早是用于唐肃宗时史思明在洛阳铸的”得壹元宝”和“顺天元宝 ”。顺天元宝是由得壹元宝改制的。这两种钱可以说是一种货币。大历年间曾铸有大历元宝，制作不精。当时钱价很低，铜价却很高。因此官铸也不精良。以后还有天福元宝、淳化元宝、圣宋元宝、宣和元宝、靖康元宝等。“重宝” 也是铜币的一种名称，这一名称早是用于唐乾元元年铸的“乾元重宝”。
因此，我们只能沿用，在新的条件下有所发展，而不能去”创新”。
我国玉器有七千多年的悠久历史，起源之久远、工艺之、用途之广泛，形成了魅力的玉石文化。每一件玉器都浓缩着它所处年代的信息，具有特定时代治玉工艺的风格，玉器特的器形、绚丽的色彩、的工艺吸引了许多爱好者。古玉器的器形和纹饰，是辨别古玉器制作年代的重要依据。从玉器器形特点入手，识别玉器的式样，感受不同时代的艺术风格，是提高玉器鉴赏能力行之有效的方法。
玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。王与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪;而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石均能在铜上刻划出痕迹，也能被玻璃刻划出痕迹。硬度6度并能在玻璃上刻划的玉石非常少见。透明度是指光线穿透玉晶体质地的能力。由于玉石自身的透明度对显示玉石的质地、颜色有重要作用，所以透明度高的玉石其品质也相对更好。比重是指玉石的重量与同体积的水(温度为4摄氏度时)的重量之比
《大涤草堂图》是傅抱石平生力作，是傅抱石的精神坐标，更是其一生的能量源泉。真实见证了他研究石涛的心路历程，也生动展示了他绘画创作的演进轨迹。所谓“元气淋漓，真宰上诉”，既呈现了傅抱石创作的新突破，也预示着傅抱石发展的新未来。研究傅抱石，《大涤草堂图》永远是绕不过去的经典。
作为傅画徐题的少数作品之一，《大涤草堂图》体现了傅抱石、徐悲鸿两位大师惺惺相惜之谊，也成就了近现代绘画创作史上关于提携友爱的一段佳话。
“《大涤草堂图》是石涛曾写过信请八大山人画的一个题目，八大山人当时画了没有不可考，不过1936年东京举行的“明末六大家展”有一幅八大山人的《大涤草堂图》，石涛并在画上题有七古长诗，收藏者是在大连做医生的长兴善郎氏。这画的照片我看过，真假很难说，然布局不与石涛信上所要求的相合。我这幅是取题材于石涛的信，而以石涛曾别“大树堂”，故特画几株大树做主题，左方作草阁，阁中一人，即是大涤子。”傅抱石还曾简述了经营思路。
