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店主报价：4万、5万
宋宝财点评：定窑是五大名窑之一，它烧造的白瓷可以说在北宋时期达到了高峰。但定窑白瓷一般有几个特点，典型的就是它的釉色往往是泛黄，而且到北宋中期以后它是芒口来烧造；其次它上边的一些竹丝刷痕，包括泪痕等特点是非常鲜明的。这件藏品做成了仿金银器的那种花口，而且釉色比定窑更白一些。它的圈足底部有很明显的粘砂现象，再加上它的圈足修胎也有一些过宽，所以我把它定位辽代的白瓷。
辽代的白釉瓷器分两种，一种是施化妆土的，另一种是不施化妆土的。不施的胎是透明的，而这个小盘的胎体就比较透明。它的器形做成了花口，应该是仿了当时金银器的造型。这种造型在北宋时期的影青，还有一些耀州窑里面也是同样存在的。辽代白瓷与定窑在制作工艺和釉色上是有一些区别的，说它的釉。辽白瓷的釉在一般情况下白度更高一些，而定窑的釉往往是偏黄色的。而且辽白瓷的釉层相对比较厚实一些，而定窑的釉比较透明、稀薄一些；第二从它的底足来看，辽白瓷的底足相对比较宽，粘砂现象比较明显，而定窑底足修得比较细且规整，基本上没有粘砂现象。在北宋早期的时候还偶尔出现，到了中期以后都是用覆烧的方法了，所以就基本不存在粘沙现象了。
这件藏品从器形上看和宋代介休窑有一些类似，但还是有一些区别。表现在釉色上，介休窑的产品往往更白一些，也就是我们所说的惨白。而且它的釉面上局部或者整体会有一些开片，这是因为它烧造的温度较低造成的。而介休窑底部露胎的地方相对比较疏松，不如辽白瓷烧造的致密和坚硬；其次从烧造技术上看，介休窑像这类的小件器物，采用的是支钉叠烧法，往往在盘子或者是盘内会留下支钉所烧的那种痕迹，而不会像辽白瓷这样，留下这么多明显的粘砂痕迹。
此件藏品我的云鉴结论是一件辽代·白釉花口盘的真品。
【清中期·冲天耳三足铜香炉】
店主报价：3万、1.6万
陈建明点评：这种炉子根据宣德炉谱的记载，它是仿制宋代官窑冲天耳三足炉的造型。炉形很经典，很高雅，历朝历代都有大量的仿制。如何来区别这个炉子是明代仿的，还是清代仿的。明代的这个炉子当中，宣德的这个德字中间是没有一横的。到了清康熙55年，《康熙大典》出来以后才有了德字中间一横这样的一个写法。此外这件器物它的这个皮壳包浆称之为原皮壳，就是在长期的使用当中，因为里面燃炭火、燃香温度比较高，有一些手摸、灰尘慢慢的被高温吸附了，在外面一层一层形成了我们今天所看到的
这样的一个原皮壳。看似脏兮兮的，但是摸上去这个皮壳是很坚结的。
经我鉴定，这是一件清中期·冲天耳三足铜香炉的真品。
刚才观察席的老师提到雅玩，磨掉包浆，有些炉子是不能这么玩的。有些炉子把原皮打掉以后，它当时里面这种金属的配比就改变了。比如说里面配有锡，锡是降低铜的熔点，而且能够增加它的流动性，在浇铸的过程当中它不容易产生这种气孔。但是有一个大的问题，一旦加了锡以后，温度了锡的熔点，这些锡会雾化跑掉。这个铜炉上就会留下砂眼、孔洞。而且养炉要建立在它的这个铜质非常精良的基础之上，它一定是清代中期以前的铜炉，才有非常精炼的铜质。清中期以后全部都走下坡路了，因为在当年铜就是钱。
观察席意见：宣德炉是文房首器，是一个非常雅的东西，既然雅我们就得雅玩它。实际上历代的这些文人雅士对好炉都有一种定义，宣德炉奇妙妙在色，就在它这个颜色上面。其实现在很多玩炉的人，实际上如果是这种包浆的话，多数情况下还是想要养出一种能在文房里面能把玩的那种色，那样更妙一些。这种炉子既然能够到代，我觉得不用很在意里面有没有擦伤什么的，我觉得我们可以玩一把。就磨掉这个包浆，雅玩，我觉得会提升它的价值。而且养炉是我们历代这个玩家一直在做的一个方法，不是现在说不能干这个事。像王世襄他们养出来的炉是非常棒的，就是炭火温养。如果不玩的话其实这炉子我觉得是失去了它的应该有的意义。
【元代·耀州窑黄釉印花碗】
店主报价：4万、5万
耀州窑是宋代六大名窑之一，它
创烧在唐代，到了五代的时候可以烧造出白胎、薄胎、深剔刻的这样一些青瓷。到了宋代，耀州窑进入了一个辉煌期，它能烧造出来青绿、橄榄绿这样一些釉面像玻璃质感这样的瓷器。这件碗的颜色是草黄色的，不太像我们常见的那些耀州窑，印花虽然漂亮，但是没有宋代那样高的水平。经我鉴定，这是一件元代耀州窑黄釉印花碗的真品。
耀州窑
一开始主要的中心窑厂是在黄堡市，元末的时候黄堡耀州窑基本上就停烧了，接替它的一个窑厂叫做陈炉。这件瓷器从它的纹饰、釉色来分析很可能就是陈炉耀州窑。当时烧制的耀州窑瓷器不仅在陕西地区流通广泛，在陕西周围包括像宁夏、内蒙古都有出土。所以这件东西流传到国外，再通过国外的回流带回到中国，我觉得是非常值得收藏的。
【清雍乾·铜鎏金无量寿佛造像】
【仿南宋·临安府行用铜质钱牌】
陈建明点评：这块长方形的铜牌
上面有一个穿孔，两面有文字，一面是“临安府行用”，另一面是“准伍佰文省”。如果对它就是历史上赫赫有名的，被列为中国（古）钱币收藏五十珍之一的临安府钱牌。
据说是南宋晚期，宋理宗景定年间发行的。
当时共有两类，一类是铅的一类是铜的，铜的面值有三种，一种是贰佰文省，一种是叁佰文省，还有就是这种准伍佰文省。
南宋当时七十七文钱算
，这样的一个钱牌实际可以兑换当时市面通的铜钱共三百八十五文。
因为它发行的时间比较短，存世，所以历朝历代都受到那些古钱收藏家们的重视。
真的这个钱币它的边廓?会做得非常规整，，两边的魏碑体风格的楷书会写得笔道遒劲有力，现代是很难模仿的。
而这枚铜牌它的铸造工艺非常的粗糙，可以看到它的边廓线，还有上面穿孔做得是粗粗细细；
第二这个楷书的文字架构松散，笔划很软，没有真币上那个文字的厚重大气的味道；
第三点上面的这个锈色，一看就是浮在面上的，没有古老的钱币因为岁月久远受到了水土侵蚀，而产生的铁骨深根的一些锈蚀。
经我鉴定，这是一枚南宋·临安府行用铜质钱牌的赝品。
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历史上有很多这种虚值的钱币，比如说乾封泉宝、乾元重宝，一个就值当时的标准钱十个。也有的像契刀五百就值五百个（钱币），还有一刀平五千值五千个的。这些虚值货币发行后后都陆续失败了，因为古代铜是钱的一个计重的货币，我们不会说我花五千文钱就换你这么一枚。这种钱币一般来说很快都会衰亡，但是正因为它很少见，所以成为了我们现代的名珍之一。
清雍正·豆青釉花鸟纹高足盘
估价：10万
店主报价：5万、8万
点评：该瓷器为青釉，青釉在我国历史上由来已久，是中国单色釉瓷器里为流行的一个釉色品种。底部写有大清雍正年制的款识，这个款识比较特殊，发色浓艳，是六字两排的篆书款，而一般款识为方形框。这种扁方框的书写方式在雍正时期非常流行，是质量较的瓷器容易使用的款识。在当时仿青釉有三种颜色，东青釉、粉青釉、豆青釉，这件藏品的颜色应为三种颜色中的豆青釉。豆青釉在康熙时期开始流行，在雍正时期发展到高峰。碗上花纹为模印花纹，描绘的是花鸟图案，牡丹与白头翁，在雍正时期加入了吉祥的寓意，“纹必有意，意必吉祥。”意为富贵白头。根据釉色、胎足、款识的发色以及釉的沉积效果来判断该藏品为
清雍正豆青釉花鸟纹高足盘真品。
